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            1. 無負今生識文放

              2012年7月28日清晨,我自金陵登程赴京,旋即轉機奔赴武夷山,赴《文化》雜志社之邀,參加此間舉辦的筆會。機緣巧合,竟與文放同機抵閩。此前,我只在雜志卷冊間讀過他的文字,素未謀面。許是這份云端相逢的緣分,筆會主持人便將我倆安置于同一間客房。萍水相逢,就此結為莫逆之交。

              那時的文放生得極是精神,面如朗月清輝,眉眼間縈繞著一抹與眾不同的神采——那是一種與生俱來的溫潤,浸潤著澄澈的善意。憑著這份渾然天成的純良,他總能在須臾之間與陌生人推心置腹。無論對方是司機還是廚師,他都能與之侃侃而談,全無隔閡。他生性坦誠豁達,待人熱情豪放,才思敏捷,勤于思考且長于雄辯。

              文放喜讀前衛之書,每有心得便欣然自語;愛作驚人之語,且能自圓其說,令人嘆服。他的藝術感覺尖銳而新鮮,實實在在是世人所稱道的才子。古往今來,如斯俊朗通透的男子,于筆會雅集中定是熠熠生輝,傾倒眾人。我輩與之相較,自是望塵莫及。既是才子,古往今來才子們的天性與稟賦,他自然兼具。

              才子之名,從來與才華橫溢相伴相生,文放亦是如此。他交際的圓融、宣傳的通達、公關的練達,乃至待人接物的分寸、舌燦蓮花的口才……種種特質,我皆與之相去甚遠。筆會之上,傾心于他的女子,常常追隨身后,笑語盈盈;而我周遭,縱是前后左右尋遍,也難覓半分鶯啼燕語。這般光景,常令我慚愧不已,縱使急得心頭火起,亦是無可奈何。

              筆會向來不乏佳人,舉目四顧,五光十色,我輩置身其中,多有羞澀膽怯,唯有文放從容不迫,應對自如。每至傍晚,我們的客房門外,便時不時響起鶯聲燕語的輕喚:“文放——”或是幾聲輕柔如水的叩門聲。我側身將門啟開,便有一陣香風飄然而入,與此同時,文放熱情的招呼聲已然響起,那縷香風便倏地掠過我身側,停在他的面前。

              這般場景,直教我忍不住喟嘆:世間何其不公!可轉念一想,人家文放確有真才實學——吟風誦月、推敲文字,樁樁件件信手拈來,也難怪眾人對他青眼有加。而他,向來是有求必應,溫厚以待。

              文放十五歲便投身軍旅,一身戎裝裹著一腔滾燙熱血,于軍營歲月里烙下了深深的眷戀。在戈壁灘的營盤之中,他只待了不足一年,短篇小說《軍人》便一舉斬獲《鴨綠江》文學雜志一等獎。自此而后,他文思泉涌,佳作迭出。《大漠深處》等一系列描摹軍人風骨、家國情懷與青春悸動的作品,紛紛見諸報刊,他也因此有了“大漠軍營作家”的美譽。

              后來他投身戰地采訪,歷經生死考驗;轉業后踏入新聞行業,與于光遠、何祚庥等前輩一道,以筆為劍,犀利揭露偽科學的層層騙局,為匡正社會風氣奔走呼號,不曾有過半分懈怠。每次與筆會組織者何妮大姐說起他,大姐總是贊不絕口:“文放,那可是個名副其實的大才子!”與文放朝夕相伴的一個多月里,我不僅跟著他學會了“神打”“耳朵聽字”之類逗趣的“特異功能”,更有幸第一時間拜讀了他在筆會期間一氣呵成的幾篇文章。

              那些文字,或酣暢淋漓,或溫婉深沉,似古井微瀾,讀罷令人心生敬佩,久久難以忘懷。我曾由衷贊嘆他天賦過人,他卻半點不謙虛,直言道:“我始終堅信,一個真正扎根文字的人,必定要歷經九九八十一難。未經世事踐踏、未曾蒙受屈辱、不曾飽受折磨的人,斷難對生活有獨特而深刻的體悟與認知。”文放未曾向我細說他所遭遇的種種磨難,只坦誠而懇切地坦言:“我曾經歷過毀滅性的打擊,萬幸,我熬過來了。”

              不迷信天才的與生俱來,始終對自己有著清醒的認知,這正是文放最為可貴的品質之一。有人讀罷他的散文《一生何如》與《在何處得罪了你》,見了他便大加贊譽:“真是神來之筆,一出手便是錦繡文章!”文放聽了,轉頭向我坦言心跡:“什么一出手就是好文章!我從上初中起,便堅持每日練筆,從未間斷。

              從參軍入伍到走進大學校園,再到報社,寫下的文字足足攢了二十多本,每一本的封面上,都寫著‘讀書讀人讀社會’七個字。沒有日積月累的沉淀打磨,怎么可能一出手就寫就這樣。”這般不妄自尊大,唯以勤耕不輟踐行初心的態度,是文放能夠在文學之路上斬獲斐然成就的關鍵所在。

              更令人稱道的是,文放對于自己發表出版的文章,向來沒有珍藏留存的執念。天下文人墨客,誰不將自己的心血之作視若珍寶,剪貼收藏,悉心存放?文放偏不如此。他曾坦言,年輕時也難免虛榮,將發表的哪怕“豆腐塊”般的短文也一一剪貼;后來卻漸漸醒悟,與文壇大家的作品相較,自己的文字實在算不得什么。

              在他看來,文章一旦付梓傳播,便完成了它的使命,于自己而言,除了贏得的稿費,留存與否早已沒有太大價值。更何況,他說:“我從來都不滿意那些已成過往的作品,除非能寫出一部足以當棺材枕頭的扛鼎之作。”彼時的他,已是教育雜志的總編,盛名在外,卻依舊這般清醒自持,這份境界,著實令人折服。我也始終將他視作作文與做人的雙重榜樣——作文,便寫獨屬于自己的風骨文字;做人,便做不迎合不盲從的坦蕩君子。

              不隨波逐流,不人云亦云,獨出機杼,構筑一方屬于自己的精神天地,便足矣。相處日久,一日,我帶著幾分戲謔的口吻對他說:“文放,你可知道,我們南京大學也有幾位文壇名流,他們對你可不服氣呢!”他聞言沉默片刻,而后緩緩開口,語氣沉靜而堅定:“我不與人為敵,因為我真正的敵人,是我自己。”不與旁人爭高下,只與自己的惰性為敵,與不敢直面過錯的怯懦為敵,與掩飾真情的虛偽為敵,與自我封閉的陋習為敵——這份清醒與自律,唯有文放。

              聽著他的這番肺腑之言,我豁然開朗,終于懂得了文放的文字為何能這般氣勢不凡、云蒸霞蔚——當一個人的寫作,與他的靈魂深處緊緊相系,字里行間便自會蘊藏著一種尋常“天才”難以企及的大器。這份大器,是歲月磨礪的饋贈,更是心性修為的沉淀,于浮世之中,殊為難得。

              文放和藝術雜志同事在云南

              自武夷筆會分別之后,我們一直保持著聯系。文放好讀書,且讀書多有獨到見解,撰寫評論更是他的拿手好戲。他執掌雜志多年,大大小小的評論、按語寫了不計其數,筆力早已練就得爐火純青。2020年,他為我的小說《遠去》寫了一篇評論,言辭懇切,贊譽有加,讀來令人心生暖意。還有一事,說來有些對不住文放。

              在追蹤揭露偽科學騙局的過程中,文放發現,大多被捧上“大師”寶座者背后的推手,都與一位著名作家有關。為此,他幾次發文質疑,引起了這位作家及其家人的警覺。為探究該作家的動機,他邀請我接近對方,深入了解其人。因這位作家紅極一時,得知我與他有所往來后,一家出版社便約我寫書出版。書中有部分內容講到了文放,沒想到會給他帶來了意想不到的麻煩。事后,我將部分稿費轉給他想做些彌補,他卻執意不受,只告訴我說:“我們的目的就是呈現真相,如今真相大白,我便心安了。”

              文放名頭響亮,知曉他的人不計其數,在我看來,文放其實是這樣一種人:他可以口出狂言,語驚四座,卻從不說半句虛情假話;他可以目空一切,意氣飛揚,卻始終保有一份赤誠,絕不虛偽矯飾;他可以爭強好勝,愛出風頭,卻會小心翼翼地顧及他人感受,生怕無意間傷害了誰;他會努力爭取那些本就屬于自己的東西,卻從不去占他人分毫便宜。這般磊落坦蕩,比起那些以陰謀暗算為能事的偽君子,實在有著天壤之別。就我所了解的文放而言,真誠與凡俗,皆是他骨子里的性格底色。

              真誠是他與生俱來的天性,而凡俗,則是這份真誠升華到極致之后的率性。他因真誠而活得肆意灑脫,卻又因這份率性,在世俗的洪流中屢屢碰壁。吃過諸多苦頭之后,他不得不學著收斂鋒芒,染上幾分世故。在我的立場上替他思量,這般扭曲性情去適應環境,對于一個純粹的人而言,實在是得不償失。但這又是一件無可奈何的事。你盡可以嘲諷文放沒有李白那種仗劍天涯、一往無前的豪情,可如今早已不是李白所處的那個時代了。倘若執意而為,怕是早已寸步難行。

              張之貴將軍為文放題寫書法

              藝術從來都是一個迷人的陷阱,千百年以來,不知有多少大好男兒深陷其中。如今,深陷其中的人依舊難以計數。最要命的是,那些陷進去的人,縱然在其中顛沛流離、天涯淪落、吃盡苦頭,卻總能于苦難之中尋得一絲甜蜜,心甘情愿地在這片天地里喜憂沉淪。在如今這個時代,寫作早已基本沒有了功利層面的意義。從前,或許還有文人會沉浸在功成名就的幻夢之中,將寫作當作人生進階的階梯、銳意進取的工具、踏入仕途的敲門磚;可到了今天,再也不會有人懷揣著這樣的夢想了。

              相反,以寫作為生的生活方式,對于世俗意義上的人生奮斗以及這份奮斗所能帶來的成功,無疑是一種妨礙。這是一個步履匆匆、心浮氣躁的時代,世人的目標清晰直白,道路簡捷明了,成功的標準更是一目了然——無論你從事何種職業,無論你的勞動是富于創造性的還是千篇一律的,無論你的所作所為是否合乎道德準則,最終你必須占據一個高高在上的權位,必須擁有一份豐厚可觀的資產。

              否則,縱使你學富五車、著作等身,也不會有人認為你擁有一個成功的人生。如果說,閱讀尚且可以作為一種裝飾性質的高尚生活方式被世人勉強接受,那么寫作,則很難不被視作另類。文人那洞察世事的眼光,常常令身邊的同事如芒刺在背;文人筆下那些深邃的表達,往往令大眾不知所云;文人身上的熱血氣質,與當下的時尚潮流格格不入;文人的高談闊論,總會招來單位領導的冷笑與鄙夷。文人的浪漫、我行我素、兒女情長、不修邊幅、流浪江湖的灑脫……如今,這些特質早已像電視小品里那些滑稽的角色一樣,隨時隨地被世人當作調侃的對象。當然,我說的是真正意義上的文人。

              那么,人們為什么還要寫呢?為什么依舊有這么多人前赴后繼地投身其中?為什么明明知道前方是陷阱,卻還要奮不顧身地往里跳?是因循守舊的慣性使然嗎?是傳統文化的沿襲傳承嗎?或許,這些因素都或多或少地存在。但在我看來,更主要的原因,是為了歌唱——那是人類與生俱來的、向往歌唱的天性,在冥冥之中指引著人們執筆為文,將生命的熱忱與靈魂的低語,化作紙上的萬千氣象。

               

              筆會落幕之際,我曾誠懇相邀,盼文放他日得空,務必來南京做客。半年之后,他果真偕同軍事專家張召忠、科普作家方舟子一同來到了南京,為張召忠的《誰能打贏下一場戰爭》一書做宣傳推廣。我邀上南京的文友同道,以及《雨花》雜志社的諸位領導,一同設宴,為他們接風洗塵。念及與他在武夷朝夕相處的那段時光,深知他的才華與學養,如此良機,我自然不愿錯過。

              席間,我邀請他為我們中文系的師生做一場演講。他雖毫無準備,略作遲疑之后,在我的軟磨硬泡之下,終究還是應承了下來。演講開始之前,曾一同接待過他的陳明教授,向臺下兩百余名師生鄭重推介:“今天我們有幸請到的劉文放先生,是中國新聞與文化領域的重量級人物。這里的‘重量級’,無關體重,是由他的才華、精湛的采訪技巧,以及他為社會作出的切實貢獻衡量而出的……”話音未落,臺下已是掌聲雷動,如浪潮翻涌。

              在陳教授的盛情推介下,文放緩步走上講壇。他從容自若,于方寸講臺之上,品評當下紛繁復雜的文化現象,針砭教育領域積淀已久的沉疴積弊,宣揚澄澈清明的科學道理。他的言辭懇切真摯,分析鞭辟入里,直抵人心。那場演講的效果,遠超所有人的想象,引得臺下掌聲陣陣,經久不息。演講結束之后,張召忠先生笑著透露一個秘密:文放的書法也堪稱一絕。直到此刻,我才知曉,文放的書法竟與他的文章一般,有著超凡脫俗的氣韻。他的字,自帶一股超然靜氣,有一種沁人心脾的獨特韻味;賞之悅目,品之回甘,韻味悠長,令人沉醉。

              送他返程回京那日,我特意早早趕到他下榻的賓館,想求他一幅墨寶,留作紀念。他聞言莞爾一笑,坦言恩師曾告誡他,六十歲之前,最好不要輕易為人題字。話雖如此,他終究還是拈起毛筆,飽蘸濃墨,于宣紙上揮毫寫就“無負今日”四個字。

              前不久,我偶然在手機上刷到一個名為“山如玉”的公眾號,讀罷其中幾篇文章,驚覺字里行間頗有文放風采,撥打電話求證,竟真的是他。我倆在電話里熱聊了一個多小時,仿佛瞬間回到了武夷山那段朝夕相伴的時光,溫暖而親切,恍若昨日。日前,我又收到了文放寄來的一幅四尺書法作品。展卷品讀,墨香氤氳之間,往昔種種的美好回憶如潮水般涌上心頭,遂寫下這些文字。唯愿文放此后歲月,平安康健,筆耕不輟,再放異彩。

              /高磊(南京大學中文系教授)

              編輯:陶莎

              統籌:曹杰

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