在廣袤無垠的中國西北沙漠地帶，生長著一種看似不起眼，卻被譽為“沙漠人參”的神奇植物——肉蓯蓉。從《神農本草經》到《本草綱目》，從西域古國的宮廷貢品到尋常百姓的養生佳品，肉蓯蓉穿越千年時光，以其溫和補益的特性，成為中醫補腎、潤腸、養顏的經典藥材。
肉蓯蓉的藥用歷史，最早可追溯至秦漢時期的《神農本草經》。這部中國最早的藥學專著，將肉蓯蓉列為“上品”，記載其“主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕，久服輕身”。短短數語，奠定了其在中醫藥領域的重要地位。
到了漢唐，肉蓯蓉成為西域諸國進貢中原王朝的珍貴貢品。宮廷御醫常將其入藥，為帝王后妃調理身體，補腎壯陽、養顏抗衰、改善體虛。《藥性論》稱其“益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，日御過倍，大補益”。
在宋代，醫家對其藥性的認知更加深入。《日華子本草》記載肉蓯蓉“治男絕陽不興，女絕陰不產，潤五臟，長肌肉，暖腰膝，男子泄精，尿血，遺瀝，帶下陰痛”。此時，肉蓯蓉也逐漸走入民間，成為百姓調理體虛、改善便秘、強健身體的常用藥材。
明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》對肉蓯蓉進行了全面系統的總結，成為肉蓯蓉歷史記載的集大成者。“此物補而不峻，故有從容之號。從容，和緩之貌。”這一解釋，精準道出了肉蓯蓉核心的藥性特點——溫和、和緩、從容不迫。《本草綱目》還詳細記載了肉蓯蓉的性味、歸經、功效、主治及配伍方法，讓這味藥材的應用更加規范、科學。
而在道家文化中，肉蓯蓉更被賦予了神秘的色彩。《道藏》將其列為“中華九大仙草”，稱其為“千年一仙草，蓯蓉有奇效”，與石斛、天山雪蓮、人參等齊名，認為服用肉蓯蓉能固本培元、滋養元氣、延緩衰老。這種文化加持，一時讓肉蓯蓉從一味普通的中藥材升華成為兼具藥用價值與文化內涵的滋補佳品。
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《鄭州晚報》版面截圖
主策：周華
